讲个段子吧，拾到屋子，翻出来妹子π的老师赠对联一幅，为了冒充文化人，就挂在阁楼上，但是挂了好多年都不知道到底写的啥？串门的亲戚也有不少了，但是就没把这个东西认出来的。只知道妹子π给我时说这是“龙凤呈祥”之类的美好意思。
我家阁楼的对联
又过了很久很久，终于有一天我通过谷歌找到这个对联的出处了，是个什么叫三味书屋的地方。
三味书屋里还有吴昌硕的对联：“骐骥生绝域，鸾凤本高翔。”
“骐骥生绝域，鸾凤本高翔”还不错了，上下联位置起码还没摆错。对联好像“骐骥出绝域；鸾凤本高翔。 琴心妙清远；谷性多温存。 琴言清若水；诗梦暖于春。 琴将天籁合；幔卷浪花浮。”（集唐诗句）没有作者，大概的意思是“千里马自无法到达的地方出现。鸾凤本就是高飞于青天。指的是有才的人总是需要去寻找的”。不过我家的这对联为什么“骐骥生绝域”这段是反过来的我就不明白了。
这么一个小事很有意思，能说我没文化么？不能吧。
那能说我很有文化么？也不能吧。
那我到底有莫有文化呢？那要看啥文化了，要跟同龄人的平均文化水平来对比。这是个统计活儿，先要把分母搞清楚。
文化与活文化
什么是文化
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
活文化是什么
“活文化”这词是柳青自己编的。为什么要编这个词呢，因为文化的范畴实在太大了（统计上的分母太大），需要一个子集缩小范围。缩小到什么范围呢，柳青按知道不知道划分是个不错的选择，大家都知道的叫活文化——知道是文化作用与人们行动的前提。记在书上的或者为少数专家所知道的事，那叫“史文化”，不是死也不是屎，是史——在成为史之前人家也许也曾“辉煌灿烂”过。
活文化的“活”字很形象，舌和水，传播媒介是舌，传播形态像水（范围广）。活人之间的广泛传播的文化是活文化，活人，广泛两个条件缺一不可。
活文化，有了这个分母了。分子很简单，随便找几个论坛转转，看看那上面的事自己有多少知晓。原来我还算有一定文化的，平均水平吧。
杨柳青年画文化是活文化么
想到了活文化这个新词，柳青又不免想了想杨柳青年画文化。搞了这么多年的复兴扶植明星艺人，正宗店铺，搞旅游纪念品等等，这些个事对于文化的活起来能有多少作用呢？
柳青最近在看David Freedman等著的《统计学》，书看到第七章了也没见几个公式，不像国人的课本，全是公式定义，一本书就没有多少文字，人家那书讲的思想，经久不忘。这和我们宣传年画一样，天天喊的都是什么谁谁谁是正宗，有哪些流派，技法牛XX有特点，活细工艺多等等。这些枯燥的东西如同我们教材的公式一样枯燥乏味，能有效的传播才怪嗫，死文化一堆。看看白酒文化，诗歌名人传记不胜枚举，这样的文化才能有效传播，人数达到一定规模，这才是活文化。
某个领域的普遍没文化不是错
思来想去终于通了，看不懂那对联不是我的错，专家批评这这没素质那那没文化，其实都不是大众的错。宣传传播之错，宣传的文化内含本身就有问题。如果想让大众了解你的文化，那就需要在传播上下功夫，提供大众能够明白且乐于传播的文化。大众不买你的帐不是大众错，要么你的文化的确跟不上时代了，要么就是能跟上时代但你每做到位。讲故事也是门学问，百家讲坛为什么火？一样的文化不同的人讲，效果大有差别。
希望那些总在憋着劲呼吁保护传统文化朋友们，多多的在“讲故事”上动脑子吧……
兴趣是最好的老师……
说道补课学习的问题，推荐个 诗词网站，http://www.gushici5.com/ 没事去读读诗词是很有意义的。看多了也许就不会出现连个对子都不认识的情况了。
